名为一时兴起

其实我有考虑过写韩非，但一直没在法家上花心思，所以没有动笔。

而且我目前想到的最有张力的部分也就是韩非之死。

从韩非这边考虑是家国/天下，从嬴政那边考虑是版图/人心，我更想从后一种角度看韩非。

嬴政并不需要韩非为秦政分忧，他有一班朝臣，旁人不论，李斯还不够吗？韩非的用武之地不在这里，相反，他远离朝堂就对了。

我想嬴政会有一种假设：韩非的学说能不能教化黎民，因为人们相信什么，比事实究竟是什么还重要。

收拢人心，问题不在于“政”。

但这一步的前提是天下统一，然而韩非竟然在关键时刻跳出来阻止灭韩。

于是，人心的工作让位于统一的工作，韩非死了。

后悔啊，秦廷肯定后悔，因为此后人心的工作不曾解决，直到全盘崩溃。

如果我们从始皇求仙那里看到道与法的关系，就不会忘记《解老》《喻老》。

真是一个令人痛心的故事。争取以后在楚汉篇提一下吧。